2020年春節(jié)已經(jīng)過(guò)去，雖然今年的春節(jié)比較特殊，走親訪友、拜年送禮的情況幾乎沒(méi)有。但是往年可不是這樣的，春節(jié)里，幾乎所有人都在忙于購(gòu)買禮物，拜訪親友的路上。而塑石假山作為禮品送人就成為很多人的選擇之一。有了這些先天條件，塑石假山開(kāi)始走大地藝術(shù)路線。大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”，是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把塑石假山藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合所創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體景的塑石假山視覺(jué)化藝術(shù)形式。

        北京廠家以仿真樹(shù)等馳名國(guó)內(nèi)，在塑石假山大地藝術(shù)上也在不斷發(fā)揮作用，從“洛陽(yáng)華陽(yáng)廣場(chǎng)國(guó)際酒店”到“萬(wàn)達(dá)集團(tuán)”，從“寧波杭州灣濕地鉑瑞酒店”到“奧雷巴博物館”，從“d士尼樂(lè)園”到“海南?；◢u”等形狀各異的塑石假山案例不勝枚舉。

        為什么近幾年來(lái)塑石假山發(fā)展如此迅猛，與國(guó)家大方向的政策有密不可分的聯(lián)系。資源變股權(quán)、資金變股金、農(nóng)民變的模式，實(shí)現(xiàn)村強(qiáng)民富。三是從實(shí)現(xiàn)形式來(lái)看，可以一村一策、一村多策，也可以多村一策，在起步階段，不要貪大求全，可從投資小、快的項(xiàng)目做起，逐步積累資金和經(jīng)驗(yàn)。

        有一定基礎(chǔ)的城市，要根據(jù)發(fā)展需要和資金積累，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，進(jìn)行改造，實(shí)行資本運(yùn)營(yíng)；也可采取“走出去”的方式，到區(qū)、商貿(mào)城投資，發(fā)展三產(chǎn)業(yè)，拓寬集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間；四是從經(jīng)營(yíng)方式來(lái)看，應(yīng)該走自主經(jīng)營(yíng)、股份合作等多種形式并舉之路。興辦企業(yè)的，村集體可用土地、閑置資產(chǎn)等作價(jià)入股，但要嚴(yán)格進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估，防止集體資產(chǎn)變相流失；以現(xiàn)金入股的，要慎重選擇，投放到效益較好的企業(yè)中去，降低投資f險(xiǎn)，集體損失。

        總之，塑石假山要想發(fā)展，就需要打出塑石假山的優(yōu)勢(shì)。塑石假山有不到真正假山1/10的重量，大大降低了塑石假山設(shè)計(jì)施工的難度。其次，塑石假山可以通過(guò)鋼筋骨架二次增固，確保了體性。北京廠家從塑石假山制作走向大地藝術(shù)每一次都再不斷突破自我。

        塑石假山景觀—園林景觀隨著人們把綠色生態(tài)自然引入生活的理念日漸成熟，塑石假山已逐步成為現(xiàn)代生活的裝置之一。如何布置塑石假山，受人觀喜愛(ài)的塑石假山。相對(duì)來(lái)說(shuō)，一般是展示出石頭上形態(tài)比較完整自然，色彩比較好的面。在布置塑石假山過(guò)程中我們要將仿破損，仿污穢的部分隱藏起來(lái)，把較好的面呈現(xiàn)出來(lái)。

        平與正：在布置塑石假山過(guò)程中，無(wú)論是直立還是橫臥，也不管布置塑石假山是圓形的還是方形的，布置塑石假山都應(yīng)該方平穩(wěn)，不要出現(xiàn)傾斜歪塌的姿態(tài)。曲折變化在駁岸、場(chǎng)地收編的時(shí)候，布置塑石假山呈線性連接，尤其要注意曲折變化，從立面看上去，置石應(yīng)是呈折線的，無(wú)論是空間上還是平面上來(lái)看，布置塑石假山線條都要給人一種蜿蜒曲折、峰回路轉(zhuǎn)、無(wú)窮無(wú)盡的想象空間。