鉑爾曼國家公園紀(jì)念碑（Pullman National Monument）紀(jì)念美國個規(guī)劃的工業(yè)社區(qū)。它也向企業(yè)家喬治·普爾曼（George M. Pullman，1831-1897年）致敬，他發(fā)明了普爾曼有軌電車并建造了這座城市，以及勞力組織者Eugene V. Debs（1855-1926）和A. Philip Randolph（1889-1879） ，他組織勞工和居民以改善工作和生活條件。  

        鉑爾曼國家紀(jì)念碑

鉑爾曼國家紀(jì)念碑

此圖為行業(yè)大師仿真古樹制作公司北京淡水河谷在網(wǎng)上搜錄，若有不妥請聯(lián)系我們

        鉑爾曼社區(qū)位于芝加哥卡盧梅特湖，是喬治·普爾曼（George Pullman）的心血結(jié)晶，喬治·普爾曼（George Pullman）于1864年開始制造有軌電車，以使旅客感到舒適，因為這些車輛對于鐵路購買而言過于昂貴。取而代之的是，普爾曼（Pullman）租用了汽車以及將其提供給各個鐵路公司的員工的服務(wù)。盡管鉑爾曼的大多數(shù)制造業(yè)員工都是白人，但他為鉑爾曼汽車租用的搬運工完全是黑人，其中許多人以前是奴隸。  

        1882年，鉑爾曼購買了4,000英畝的土地，并為他的（白人）工人建造了工廠大樓和住宅。這些房子包括室內(nèi)管道，并且相對較寬敞。他向工人收取自己建筑物的租金，這些租金初是從他們相當(dāng)舒適的薪水中扣除的，足以確保公司投資獲得6％的回報。到1883年，有8000人居住在鉑爾曼。鉑爾曼居民中不到一半是土生土長的人，大多數(shù)是來自斯堪的納維亞半島，德國，英國和愛爾蘭的移民。沒有人是非裔美國人。 

        從表面上看，社區(qū)是美麗，衛(wèi)生和有序的。但是，工人無法擁有他們所居住的財產(chǎn)，作為公司城鎮(zhèn)的所有者，鉑爾曼為租金，熱力，天然氣和水制定了高昂的價格。普爾曼還控制了“理想社區(qū)”，以至所有教堂都是多派別的，禁止使用轎車。公司商店提供食品和供應(yīng)，價格又很高。許多工人擺脫了社區(qū)的專制統(tǒng)治，但不滿情緒繼續(xù)加劇，特別是在工資下降而租金沒有下降的情況下。許多人變得貧窮。

        公司所在地的條件導(dǎo)致罷工，要求更高的工資和更好的生活條件，這引起了全世界的關(guān)注，使人們關(guān)注所謂的模范城鎮(zhèn)的現(xiàn)實情況。1894年的鉑爾曼罷工是由戴布斯（Debs）和美國鐵路聯(lián)盟（ARU）領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)戴布斯被投入監(jiān)獄時，這一斗爭就結(jié)束了。直到1920年代，非裔美國人的搬運工才在倫道夫（Randolph）的領(lǐng)導(dǎo)下成立工會，盡管他們沒有罷工，但倫道夫能夠通過申訴程序談判出更高的薪水，更好的工作安全以及對工人權(quán)利的保護。 

        鉑爾曼國家紀(jì)念碑包括游客中心，鉑爾曼國家公園歷史遺址（包括鉑爾曼工廠大樓和佛羅倫薩酒店）以及國家菲利普·蘭道夫·波特國家博物館。 

        摩門教先鋒國家歷史步道

摩門教先鋒國家歷史步道（納武歷史區(qū)）

此圖為行業(yè)大師仿真古樹制作公司北京淡水河谷在網(wǎng)上搜錄，若有不妥請聯(lián)系我們

        1962年，伊利諾伊州納烏沃的約瑟夫和艾瑪·史密斯的住所照片。LDS擁有，位于Nauvoo的歷史區(qū)，也是摩門教先鋒國家歷史小徑的起點。摩門教先鋒國家歷史步道沿途受到宗教派別成員（也被稱為摩門教徒或后期圣徒教會）所走的道路，他們逃避迫害回到猶他州鹽湖城的永久住所。這條小徑橫跨五個州（伊利諾伊州，愛荷華州，內(nèi)布拉斯加州，猶他州和懷俄明州），國家公園管理局對這些地點的輸入隨州而異。 

        伊利諾伊州的跋涉始于伊利諾伊州東部密西西比河上的納武鎮(zhèn)。從1839年至1846年，納武（Nauvoo）是摩門教徒的總部長達7年。摩門教始于1827年的紐約州，任領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·史密斯（Joseph Smith）說，他發(fā)現(xiàn)了一組鍍金的板，上面刻有一組哲學(xué)原理。史密斯（Smith）根據(jù)這些信條建立了摩爾門經(jīng)，并開始收集信徒，然后為他們尋求實踐的避風(fēng)港。他們從西部的許多社區(qū)中被逐出。 

此圖為行業(yè)大師仿真古樹制作公司北京淡水河谷在網(wǎng)上搜錄，若有不妥請聯(lián)系我們

        在Nauvoo，雖然初被人們接受，但摩門教徒受到迫害的部分原因是他們變得非常強大：他們采用宗派和排他性的商業(yè)慣例；有盜竊的指控；約瑟·史密斯（Joseph Smith）的政治抱負(fù)與當(dāng)?shù)厝说南嗵幉⒉焕硐?。史密斯（Smith）和其他教會長老開始秘密地實行一夫多妻制，當(dāng)新聞在反對派報紙上泄露時，史密斯摧毀了新聞界。一夫多妻制也引起了教堂內(nèi)外的分歧，史密斯和長老被捕，并在迦太基被判入獄。 

        為了驅(qū)趕摩門教徒，納武的農(nóng)場遭到襲擊。1844年6月27日，一群暴徒闖入監(jiān)獄，殺死了約瑟夫·史密斯和他的兄弟希律姆。新的領(lǐng)導(dǎo)人是楊百翰（Brigham Young），他制定了計劃并開始了將他的人民轉(zhuǎn)移到猶他州大盆地以建立安全港的過程。在1846年4月至1847年7月之間，估計有3,000名定居者遷徙，一共有700人喪生。據(jù)說從1847年至1868年，當(dāng)奧馬哈至猶他州的洲際鐵路建立時，已有70,000多人搬到了鹽湖城。 

        納武（Nauvoo）占地1,000英畝的公園歷史區(qū)包括游客中心，圣殿（按原始規(guī)格在2000-2002年重建），約瑟夫·史密斯（Joseph Smith）歷史遺址，迦太基監(jiān)獄和其他30個歷史遺址，例如住宅，商店，學(xué)校，公墓，郵局和文化廳。